MERA COINCIDÊNCIA???

 

Salve Maria!

À esquerda, uma pintura do Sagrado Coração de Jesus...

Á direita, uma pintura de Josemaria Escrivá, fundador do Opus Dei...

Imagens com meras coincidências???

TRADIÇÃO VIVA TAMBÉM NO YOUTUBE!!!

Salve Maria!

Há algum tempo venho pensando na possibilidade de fazer um conteúdo também no Youtube. Levar um pouco do que já publiquei no blog, bem como abordar outros temas caros à Fé Católica.

Então, em breve, até o fim de 2018, o TRADIÇÃO VIVA também será um canal no Youtube.

Em um momento de profunda crise, na qual vemos as estruturas da Igreja sendo demolidas por dentro, gostaria de compartilhar a Fé perene da Igreja, coluna e fundamento da Verdade. E também trazer a minha visão da atualidade.

Espero sua visita, em breve.

Pax Christi!

REVELAÇÕES…

Salve Maria!

Periodicamente recebo um e-mail que, no seu encerramento, vem a seguinte mensagem:

“Depois de terem sido ab-rogados os cânones 1399 e 2319 do C.D.C., graças à intervenção do Papa Paulo VI em AAS 58 (1966) 1186, os escritos referentes a novas aparições, manifestações e milagres, etc., podem ser espalhados e lidos pelos fiéis, mesmo sem licença expressa (“imprimatur”) da autoridade eclesiástica, contanto que se observe a moral cristã.”

Acidentalmente, em um ‘dossiê’ sobre Vassula Ryden, encontrei um texto onde o autor trata deste assunto:

1. Não é válida de forma alguma a interpretação dada por alguns de uma decisão aprovada por Paulo VI em 14 de outubro de 1966 e promulgada em 15 de novembro do mesmo ano, segundo a qual se podiam difundir livremente na Igreja escritos e mensagens provenientes de supostas revelações. Essa decisão se referia, na verdade, à 'Abolição do Índice dos Livros Proibidos', e estabelecia que - eliminadas as censuras relativas - permanecia, no entanto, a obrigação moral de não difundir nem ler aqueles escritos que colocam em perigo a fé e os costumes.

2. No entanto, exige-se que, para a difusão de textos de supostas revelações privadas, continua válida a norma do Código vigente, Cânone 823, parágrafo 1, que dá aos Pastores o direito de "exigir que sejam submetidos ao próprio juízo antes da publicação dos escritos dos fiéis que tratem da fé ou dos costumes".

3. As supostas revelações sobrenaturais e os escritos que lhes dizem respeito são, em primeira instância, sujeitos ao julgamento do Bispo diocesano e, em casos particulares, ao da Conferência Episcopal e da Congregação para a Doutrina da Fé.

Cidade do Vaticano, 29 de novembro de 1996.

(Comunicado de imprensa da Congregação para a Doutrina da Fé, de 29/11/1996, acerca dos escritos de Vassula Ryden - Vassula Rydén: las razones de la Iglesia, por François-Marie Dermine O.P.*)

A fim de resumir, este trecho fala que, ao contrário do que muitos crêem, tal intervenção do Papa Paulo VI se referia ao Índice dos Livros Proibidos – o Index – e permanecia vigente a obrigação moral de não difundir e não ler os escritos perigosos à fé e aos costumes.

O comunicado afirma também que, segundo o CDC vigente, os pastores tem o direito de submeter ao próprio juízo os escritos dos fiéis que tratem da fé e dos costumes, antes de sua publicação.

Devemos aguardar o posicionamento oficial da Santa Sé acerca de algumas ‘aparições’ que vivenciamos nestes tempos, e sermos cautelosos na sua divulgação. Especialmente se tais ‘aparições’ são cercadas de suspeitas.

Pax Christi!!!

 

AINDA SOBRE VASSULA RYDEN…

Salve Maria!

Apesar do que foi recomendado em 1995 e em 2007 pela Congregação da Doutrina da Fé sobre a ‘vidente’ ortodoxa Vassula Ryden (cujas recomendações reproduzo abaixo), ainda existem católicos envolvidos em reuniões promovidas pelo grupo “A Verdadeira Vida em Deus”, responsável pela propagação de suas “mensagens”, e o mais grave: usando dependências de paróquias e ordens católicas.

Foto tirada em um quadro de avisos de uma Igreja, no sul de Minas Gerais, no início do mês de Setembro de 2009.

25 de janeiro de 2007:

Santa Sé reitera que católicos não devem participar de encontros de Vassula Ryden

VATICANO, 09 Ago. 07 / 12:00 am (ACI).- A Congregação para a Doutrina da Fé (CDF) reiterou em uma comunicação enviada aos presidentes das Conferências Episcopais que "não parece oportuna a participação de católicos nos grupos de oração organizados" pela Vassula Ryden, uma controvertida mulher ortodoxa que se autoproclama vidente e receptora de "revelações privadas" diretamente de Cristo.

Na mensagem interna, datada de 25 de janeiro de 2007 e foi publicado por vários sites, o Prefeito da CDF, Cardeal William Joseph Levada, reconhece que seguem chegando a seu dicasterio "cartas pedindo elucidações sobre os textos e atividades da senhora Vassula Ryden, sobre tudo pelo que corresponde ao valor da Notificação de 6 de outubro de 1995 e aos critérios a seguir para definir as disposições da Igreja local sobre a conveniência de difundir os textos da senhora Vassula Ryden".

A CDF afirma primeiro que "a Notificação de 1995 segue sendo válida pelo que se refere ao julgamento doutrinal sobre os textos examinados".

Em seguida, sustenta que Ryden, "depois do diálogo tido com a Congregação para a Doutrina da Fé, fez algumas elucidações sobre certos pontos problemáticos que apareciam em seus textos e também sobre a natureza de suas mensagens, que se apresentam não como revelações divinas, mas bem como meditações pessoais delas".

"Portanto, do ponto de vista normativo, e depois tais elucidações, é necessária uma valorização prudencial caso por caso, levando em consideração a possibilidade concreta que têm os fiéis de ler os textos no contexto das mencionadas elucidações", adverte a CDF.

Finalmente, recorda que "não parece oportuna a participação de católicos nos grupos de oração organizados pela própria senhora Ryden. Por isso respeita eventuais encontros ecumênicos, os fiéis têm que se ater às disposições do Diretório ecumênico, do Código de Direito Canônico (C. 215; C. 223, &2; C. 383, &3) e dos Ordinários diocesanos".

A Notificação de 1995 

Em 6 de outubro de 1995, a CDF emitiu uma Notificação em que explica que depois de "uma análise atenta e serena de todo o assunto" se encontraram "junto a aspectos positivos, um conjunto de elementos fundamentais que devem considerar-se negativos à luz da doutrina católica" nas revelações de Ryden.

A Notificação, minimizada pelos seguidores de Ryden, destacou "o caráter suspeito das modalidades com que se produzem essas supostas revelações" e destaca "alguns enganos doutrinais contidos nelas" como o uso de uma linguagem ambígua das Pessoas da Santíssima Trindade, até confundir seus nomes e funções específicas; o anúncio de um período de predomínio do Anticristo no interior da Igreja; a profecia em chave milenarista de uma era de paz e bem-estar universal antes da vinda definitiva de Cristo; e a formação de uma Igreja que seria uma espécie de comunidade pan-cristã, em contraste com a doutrina católica.

A Notificação sustenta que Ryden participando de forma habitual nos sacramentos da Igreja Católica, apesar de ser grego-ortodoxa, criou "uma desordem ecumênica que irrita a não poucas autoridades, ministros e fiéis de sua própria Igreja, situando-se fora da disciplina eclesiástica da mesma".

A Notificação pede aos bispos informar "de forma adequada a seus fiéis, e não se conceda espaço algum no âmbito de sua respectivas diocese à difusão de suas idéias. Por último, convida a todos os fiéis a não considerar sobrenaturais os textos e as intervenções da senhora Vassula Ryden e a conservar a pureza da fé que o Senhor confiou à Igreja".

NOTIFICACAO SOBRE OS ESCRITOS DE VASSULA RYDEN
Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé
06.10.1995

Muitos bispos, sacerdotes, religiosos, religiosas e leigos se dirigem a esta Congregação para ter um juízo autorizado sobre a atividade da senhora Vassula Ryden, greco-ortodoxa, residente na Suiça, que está a difundir nos ambientes católicos do mundo inteiro, com a sua palavra e com os seus escritos, mensagens atribuídas a presumíveis revelações celestes.

Um exame atento e sereno da inteira questão, realizado por esta Congregação a fim de "pôr à prova as inspirações para verificar se provêm verdadeiramente de Deus" (cf. 1Jo 4,1), fez notar - ao lado de aspectos positivos - um conjunto de elementos fundamentais, que devem ser considerados negativos à luz da doutrina católica.

Além de evidenciar o caráter suspeito das modalidades com que acontecem essas presumíveis revelações, é imperioso ressaltar alguns erros doutrinais nelas contidos.

Entre outras coisas, com uma linguagem ambígua, fala-se das Pessoas da Santíssima Trindade até confundir os específicos nomes e funções das Pessoas Divinas. Preanuncia-se nessas presumíveis revelações um iminente período de predomínio do Anticristo no seio da Igreja. Profetiza-se em chave milenarista uma intervenção resolutiva e gloriosa de Deus, que estaria para instaurar sobre a terra, antes ainda da vinda definitiva de Cristo, uma era de paz e de bem-estar universal. Anuncia-se, além disso, o futuro próximo de uma Igreja que seria uma espécie de comunidade pancristã, em contraste com a doutrina católica.

O fato de nos escritos posteriores da senhora Ryden os mencionados erros já não aparecerem, é sinal de que as presumíveis "mensagens celestes" são apenas fruto de meditações privadas.

Além disso, a senhora Ryden, participando habitualmente nos sacramentos da Igreja Católica, embora seja greco-ortodoxa, suscita em diversos ambientes da Igreja Católica não pouca surpresa; parece pôr-se acima de qualquer jurisdição eclesiástica e de todas as regras canônicas e cria, de fato, uma desordem ecumênica, que irrita não poucas autoridades, ministros e fiéis da sua própria Igreja, colocando-se fora da disciplina eclesiástica da mesma.

Considerando que, não obstante alguns aspectos positivos, o efeito das atividades exercidas por Vassula Ryden é negativo, esta Congregação solicita a intervenção dos Bispos, a fim de que informem adequadamente os seus fiéis, e não seja concedido nenhum espaço no âmbito das próprias dioceses à difusão das suas idéias. Convida, por fim, todos os fiéis a não considerarem como sobrenaturais os escritos e as intervenções da senhora Vassula Ryden, e a conservarem a pureza da fé que o Senhor confiou à Igreja.

Cidade do Vaticano, 06 de outubro de 1995.

Acta Apostolicae Sedis AAS 88 (1996) 956-957; OR 23-24.10.1995; EV 14, 1956-1957; LE 5618

ESTATUTOS JÁ!!!

Salve Maria!

O blog “TRADIÇÃO VIVA” adere à campanha promovida pelo blog “ECCLESIA UNA” para que os estatutos da Comunidade Canção Nova, reconhecidos recentemente pela Santa Sé, sejam abertos ao público.

Com a palavra, os senhores Eto e Luzia Santiago.

Pax Christi!!!

SOBRE O MAGISTÉRIO ‘PARALELO’…

Salve Maria!

Dois artigos publicados em blogues me chamaram a atenção nestes últimos dias:

O primeiro é um artigo do blog “Igreja Una”, tratando do “Magistério Paralelo dos Blogs”. Nele o autor faz uma crítica aos escritores que usam seus blogues para difundir os ensinos católicos, mas como em toda tarefa de escritor, está sujeito a expressar suas opiniões. O curioso é alguém que usa a mesma ferramenta fazer tal crítica. O que dizer do famoso livro “LEGÍTIMA INTERPRETAÇÃO DA BÍBLIA”, escrito por Lúcio Navarro na longínqua década de 50? Seria este livro um exemplo de “Magistério Paralelo” citado pelo autor do blog citado?

O outro artigo eu posso definir como um legítimo exercício de “Magistério Paralelo”: no site Veritatis Splendor (pra variar), publicou-se carta de uma leitora, na qual ela pede aconselhamento diante da conversão de seu marido ao protestantismo. Cheio de linguages rebuscadas, o sr. Sílvio L. Medeiros, com seu catecismo e sua bíblia em mãos, este sim, usurpa o trabalho do padre como pastor de almas e vai ‘aconselhando’ a senhora leitora. Eis aí o sinal de que a Igreja passa por uma crise; e aqueles que adoram criticar a Montfort de exercer um ‘Magistério Paralelo’ fazem exatamente aquilo que eles condenam em outros.

O objetivo do “TRADIÇÃO VIVA” nunca foi e jamais será exercer um “Magistério Paralelo”. Sempre haverá distinção entre o que a Igreja ensina e a opinião pessoal daquele que escreve no blog.

E aqueles que buscarem no autor algum conselho, darei aqui dois conselhos bem preciosos:

1. Procure sempre seu sacerdote quando tiver alguma dúvida, ou aconselhamento sobre algum problema em sua vida;
2. Ore muito, e confie na Providência Divina.

No mais, conte sempre com as minhas orações.

Pax Christi!!!

DAI-NOS A BÊNÇÃO!!!

Parecer do Deputado Álvaro Lira, relator do projeto de lei nº 2623 de 2007, apresenta uma nova redação ao art. 1º, declarando feriado nacional o dia 12 de outubro, para homenagem a Nossa Senhora Aparecida, Padroeira dos Brasileiros católicos apostólicos romanos, discriminando as religiões:

"Contudo, na proposição em epígrafe, em que pese o meu respeito às nobres intenções do meu eminente colega, Deputado Professor VICTORIO GALLI, o Princípio da Laicidade do Estado permanece igualmente ferido, apesar da alteração de redação proposta em favor dos cristãos não-católicos.

Além disso, a proposição objeto deste Parecer pode ensejar ou acirrar divisões entre cristãos católicos e não-católicos, o que seria lamentável, para não mencionar a total falta de amparo constitucional para situações dessa ordem.

Assim sendo, não posso reconhecer mérito educacional e cultural na proposição em exame.

Posto isso, voto pela rejeição, - no julgamento de mérito educacional e cultural que compete exclusivamente à CEC -, do Projeto de Lei nº 2623, de 2007, do ilustre Deputado Professor VICTORIO GALLI."

O projeto foi arquivado nos termos do artigo 133 do RICD, pela Mesa Diretora da Câmara, no dia 22/08/2008.

DAI-NOS A BÊNÇÃO, Ó MÃE QUERIDA!!!

NOSSA SENHORA APARECIDA,

PADROEIRA DO BRASIL!!!

A IGREJA E VASSULA RYDEN (2)

Salve Maria!

Recebi um e-mail, no qual transcrevo abaixo:

***

(E-mail retirado a pedido do autor do mesmo)

***

Acerca do referido IMPRIMATUR recebido pela obra "Mensagens de Jesus", eis algumas considerações:

1) Ao pesquisar sobre a veracidade da informação, encontrei no site "VASSULA RYDEN - A VERDADEIRA VIDA EM DEUS" o seguinte artigo, que faço a tradução (artigo incluído no site em março de 2007):

***

AS MENSAGENS DE VASSULA RECEBERAM O NIHIL OBSTAT E O IMPRIMATUR?

Há vários meses, começou a circular o rumor que as mensagens da "Verdadeira Vida em Deus" haviam recebido o nihil obstat e o imprimatur. Esta informação me chegou por diferentes fontes e essencialmente afirmava que os coordenadores das associações locais de "A Verdadeira Vida em Deus" haviam recebido uma comunicação interna segundo a qual, no final de 2005, os livros de Vassula Ryden haviam obtido o nihil obstat de um bispo da Índia, e o imprimatur de um bispo das Filipinas. A comunicação interna precisava que Vassula desejava manter a informação confidencial e que o nihil obstat e o imprimatur seriam incluídos em todos os livros que se imprimissem dali em diante.

Apesar da segurança de minhas fontes, não poderia publicar a informação sem obter algum tipo de confirmação pública. Esta manhã (27/02/2007) a recebi e ela é oficial: a edição em inglês das mensagens de "A Verdadeira Vida em Deus" eu um único volume foi publicada com o nihil obstat do bispo Félix Toppo, S.J., DD, bispo de Jamshedpur, Índia, censor librorum e o imprimatur do Arcebispo Ramón C. Arguelles, D.D., STL, Arcebispo de Lipa, Filipinas, em 28 de novembro de 2005. O livro inclui uma cópia de uma carta escrita em inglês pelo bispo Toppo, que reproduzo a seguir traduzida para o português (N.T.):

***

VERDADEIRA VIDA EM DEUS: DIÁLOGO DIVINO

Tenho lido todos os livros de A VERDADEIRA VIDA EM DEUS e meditado seu conteúdo. Creio sinceramente que esses livros contém o Diálogo Divno da Santíssima Trindade, de Nossa Senhora e dos Anjos com a humanidade, por meio de Vassula Ryden. Não encontrei nada censurável nem contrário ao autêntico ensino do Magistério da Igreja sobre a Fé e a Moral. Ler estes livros e meditar seu conteúdo é espiritualmente benéfico para todos. Recomendo os livros a cada cristão.

Lugar: Gohmuri                                                                  +Felix Toppo, S.J., DD

Data: 24 de novembro de 2005                       Bispo de Jamshedpur, Índia

***

QUE SÃO O NIHIL OBSTAT E O IMPRIMATUR?

Reproduzo a seguir uma tradução do espanhol (e traduzida para o português - N. do T.) de extratos de um artigo em inglês sobre o nihil obstat e o imprimatur publicado no site "Catholics United for the Faith", o artigo mais completo disponível na Internet. Recomendo a leitura dele a todos que podem ler em inglês:

http://www.cuf.org/Faithfacts/details_view.asp?ffID=268

"Na Igreja Católica, algumas obras precisam da autorização do bispo para serem publicadas e utilizadas para o ensino católico. O nihil obstat e o imprimatur indicam que uma obra recebeu esta autorização. Isto significa que, segundo o juízo do bispo que outorga o imprimatur, a obra não contém nada contrário à Fé nem aos Costumes. Sem embargo, o nihil obstat e o imprimatur não são uma aprovação nem uma garantia de que a totalidade do que contém a obra seja exato.

NIHIL OBSTAT literalmente significa 'nada se opõe'. É dado pelo censor librorum, uma pessoa que é nomeada pelo bispo da diocese para examinar antes de sua publicação e outros meios de comunicação que devem se submeter à supervisão da Igreja.

IMPRIMATUR significa 'imprima-se'. Uma obra pode receber o imprimatur do ordinário local (geralmente o bispo diocesano) depois que o censor tenha outorgado o nihil obstat.

O nihil obstat e o imprimatur têm por objetivo assegurar que as obras que aprensentam os ensinamentos da Igreja, o façam corretamente. Indicam que o bispo que outorgou o imprimatur (ou, na realidade, o censor sobre o qual deve depender) não encontra nada contrário à Fé e aos Costumes. (...)

O nihil obstat e o imprimatur não equivalem a uma aprovação (endorsement) nem recomendação. Não afirmam que os conteúdos de uma obra sejam exatos. Tampouco significa que o censor ou bispo que os deram estejam necessariamente de acordo com o conteúdo da obra. (...)

Damos por certo que nossos bispos atuam de boa fé quando outorgam a permissão de publicação para um livro. A maioria dos bispos são extremamente diligentes em assegurar-se que não se dê um imprimatur quando não corresponda. Igualmente, existem vários motivos pelos quais um católico queira também avaliar cuidadosamente uma obra publicada com o nihil obstat e o imprimatur (...)"

Ler artigo completo em inglês: http://www.cuf.org/Faithfacts/details_view.asp?ffID=268

***

COMENTÁRIOS E PERGUNTAS

Não duvido da sinceridade do sr. bispo Toppo nem do sr. Arcebispo Argüelles. Ambos apóiam Vassula já faz muitos anos, a têm convidado em diversas ocasiões a seus países para que ela fale aos leigos e ao clero, e isto apesar da Notificação que pede aos bispos católicos de não dar-lhe espaço em suas dioceses. De fato, Mons. Argüelles assinou o prefácio do livreto "Esclarecimentos com a Congregação para a Doutrina da Fé" no qual se convence ao leitor que a Notificação já não tem vigência (para detalhes, ver http://www.infovassula.ch/tligchurchposition_sp.htm - tradução em breve).

Mons. Toppo escreve em sua carta que sinceramente crê "que esses livros contêm o Diálogo Divino da Santíssima Trindade, de Nossa Senhora e dos Anjos com a humanidade, por meio de Vassula Ryden." Está de fato afirmando que crê na origem sobrenatural das mensagens. Essa é sua opinião, a qual respeitamos. Mas o nihil obstat e o imprimatur NÃO PODEM SER UTILIZADOS PARA AUTORIZAR OU APROVAR UMA REVELAÇÃO PRIVADA.

A partir daqui, minhas perguntas:

- Qual o objetivo de um nihil obstat e imprimatur outorgados por um bispo católico a um autor grec0-ortodoxo, que não reside em sua diocese e cuja obra em questão tem sido objeto de advertências por parte das autoridades da Igreja Católica e da Igreja Greco-Ortodoxa?

- Os escritos publicados de Vassula Ryden são uma versão revisada das mensagens que recebe. Este fato foi assinalado pelo Padre Pavic, que apresentou as provas a vários autores que o entrevistaram. (ver http://www.infovassula.ch/tligpavic_sp.htm) Vassula possui duas séries de cadernos nos quais escreve suas mensagens: os cadernos privados e os cadernos públicos (ou oficiais). Vassula explicou que os cadernos privados também contêm mensagens pessoais. Pelo qual, "Deus" volta a escrever suas mensagens (sem as partes privadas) nos cadernos oficiais que são os que se publicam. Sem embargo, o Padre Pavic descobriu que esta releitura das mensagens incluía também a correção de erros e a reformulação de frases inteiras, e todo ele não era "da mão de Deus". Por uma série de circunstâncias, o Padre Pavic se encontrou em posse dos cadernos corrigidos para publicação. Os mesmos estavam cobertos de notas (Post-it) com instruções sobre o que tirar e o que acrescentar, e logo todo ele reescrito com a caligrafia atribuída a "Deus". Pelo qual, me pergunto como alguém pode julgar se as mensagens que recebe Vassula são sobrenaturais, se se baseiam sobre uma versão corrigida e melhorada das mensagens originais? (1)

- É verdadeiramente prudente dar um nihil obstat e um imprimatur a um livro cujo autor afirma que a obra foi escrita por Deus e que por conseguinte contem as 'palavras de Deus'? Que aqueles que criticam a obra cometem pecado mortal e blasfemam contra o Espírito Santo? (2) Que quem lê as mensagens, é acusado de ser possuído por um espírito maligno (o espírito de Jezabel)? E poderia continuar enumerando... (3)

Se bem que é certo que um nihil obstat e um imprimatur refletem a opinião do bispo que os outorgou, e que essas autorizações têm sido dadas em algumas ocasiões a livros controversos. E que é certo também que em raros casos o imprimatur é retirado pelo Vaticano, isso não muda o fato que o católico fiel à Igreja siga dando grande valor a um imprimatur. É por tudo isso que me preocupa a confusão que este fato continuará a alimentar.

Maria Laura Pio

www.infovassula.ch

Notas:

(1)  O Padre Pavic foi entrevistado por varios autores, quase todos de língua inglesa. O artigo mais detalhado é provavemente o do Padre Brian Harrison, O.S.: "Vassula Edits Jesus" (Vassula corrige a Jesus) publicado na revista norteamericana Fidelity em maio de 1994 (Fidelity Press Publications - 206 Marquette Avenue - South Bend - IN 46617 - USA). Uma curta entrevista do Padre Pavic está incluida no livro de Randall Sullivan "The Miracle Detective" (O Investigador de Milagres), Atlantic Monthly Press, New York, 2004. Um resumo em espanhol da referida entrevista está disponível neste sitio: http://www.infovassula.ch/tligpavic_sp.htm

(2) Ver:  www.infovassula.ch/tligmortalsin_sp.htm 

(3) Em uma carta aberta escrita por Vassula e entitulada "Vassula writes about Signs and Wonders" (Vassula escreve sobre Sinais e Maravilhas), publicada em inglês na Newsletter digital do sitio oficial da Verdadera Vida em Deus em 14 de dezembro de 2006. Vassula escreve: "The Lord tells us that by reading [the messages] we receive anointed graces, we receive a new baptism of the Spirit" (tradução: "O Senhor nos diz que ao ler [as mensagens] recebemos graças consagradas, recebemos um novo batismo no Espírito"). Recomendo a quem saiba ler em inglês, ler a carta na íntegra: http://www.tlig.org/en/news/2006-12-14/2021/

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Como me solicitou o autor do mail, o site foi atualizado em relação à Vassula Ryden.

Pax Christi!!!